福州治疗白癜风的医院 https://m-mip.39.net/nk/mipso_4323414.html仰卧曝日
文/佚夫
江南民谚：六月六，家家户户晒红绿（江宁方言中“六”与“绿”都读作“陆”）。红绿是指各色被褥和衣服。据说这一天晒衣衣不蛀，曝书书不蠹。所以，除了百姓人家曝晒衣被，还有文人晒书晒画。家中有藏书的会把容易长霉生虫的书籍、字画拿出来晒一晒，称作“晒伏”。家中收藏有族谱的，也要捧至太阳底下晒晒。祠堂内保存的大绸布做成的“宗”，则由族长亲自主持来晒。此外，道观寺庙的经卷、商铺店家的账册、官府的文案等，也在此期间晒霉，以防霉、防虫蛀。所以，也有把六月六称为“晒经节”的。但到了魏晋时期，这种习俗就有些变味了，这一时期人们不再是以晾晒为目的，而是比财富、比阔气，张扬衣物华丽、财富雄厚，张扬诗书、名人字画，其目的无非是炫耀自己是“诗书传家”，收藏丰厚（类似现在网上有炫耀意味的“晒”）。南朝刘义庆编著的《世说新语》中，记载着二则趣闻轶事。一则是“阮咸晒破裤”。阮咸是文学家阮籍的侄儿，是个名士，住在街南，家庭生活贫困。“六月六”这天，住在街北的富豪人家，均把华丽昂贵的衣裳搬到街上晒，大有显富摆阔之意，于是，阮咸也把一条破裤子用竹竿撑出来晒。好奇者见曰：“缘何把这破东西曝晒？”阮咸道；“未能免俗，聊复尔耳。”意思是说，人家晒东西，我也得入乡随俗啊。另一则是“袒腹晒书”的段子：郝隆七月七日出，日中仰卧。人问其故，答曰：我晒书。郝隆自诩才高八斗，满腹诗书，生性狂傲，晒肚皮等于晒书。魏晋时人，名士风度，行事何其洒脱幽默。这故事后来衍化为“仰卧曝日”之典。《漳州四时竹枝词》——晒衣六月蠹能除，酷热金乌燎太虚。此日天门开好晒，郝隆惟晒腹中书。到汉唐时，曝书逐渐形成制度，至北宋，更形成独特的馆阁翰院文人的曝书集会。曝书至此成为文人士大夫文化生活的一种方式，成为博雅文人品鉴学习诗书的绝佳机会。清代江苏藏书家孙庆增在《上善堂藏书记要曝书》中的晒书之法尤为详实，或可留予方家参考：“曝书须在伏天，照柜数目挨柜晒，一柜一日。晒书用板四块，二尺阔，一丈五六尺长，高凳搁起，放日中，将书脑放上，两面翻晒。不用收起，连板台风口凉透，方可上楼。遇雨，台板连书入屋内，阁起最便。摊书板上，须要早凉。恐汗手拿书，沾有痕迹。收放入柜亦然。入柜亦须早，照柜门书单点进，不致错混。倘有该装订之书，即记出书名，以便检点收拾。曝书秋初亦可。汉唐时有曝书会，后有继其事者。余每慕之，而更望同志者效法前人也。”随着时代的发展，藏书条件不断改善，藏书技术不断提高，晒书这一古老传统已在现代社会渐趋消失。惟“六月六，家家户户晒红绿”旧俗依然，魏晋遗风流长。小编审核信息
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